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祈福文化旅游节拉梢寺散落在丝绸之的莲瓣


/ 2015-06-22

古丝绸之上,说起闻遐迩的武山川帘洞风光区似乎出名度颇高。然而,作为水帘洞石窟主体汗青文化核心的拉梢寺却深藏闺中人未知。跟着申遗工作的稳步开展和的宣传才逐步走进公共视野。经武山洛门镇往东沿鲁班峡迤逦而行,公两旁山势峻峭高耸,怪石嶙峋。驱车前往,远远的一立千仞的翠岩迎面而来。其上五颜六色,一座大佛坐落正中,两边各一协侍清晰可见。

拉梢寺摩崖浮雕大佛莲座下的仰俯莲座用大莲瓣相隔,其对称陈列有狮、鹿、象三种动物,或立或卧,各排用莲边相隔,条理分明,雕琢古朴,形态活泼,造型艺术程度很高,是亚洲,也是世界第一大摩崖浮雕造像。细心抚玩其神韵,形态万千,令人着迷,给人以美感。狮、鹿、象被认为是吉利如意的。三排浮雕既有细节的交待,又连结了总体的同一协调,塑造手法纯熟,线条疏密,接收了我国保守文化,讲究对称美的粉饰气概。采用了各类动物、花木图案,用借代的手法暗示某绸些教寄意,抽象的描绘出了健陀罗艺术造型拙朴的情趣。全体浮雕、线雕等手法、凝练,既阐扬了雕镂的艺术美,又连结了岩石的天然美。其抽象传神,绘声绘色,为其它石窟所稀有。西北师范大学古籍研究所副所长漆子扬先生说:拉梢寺保留的北周明帝三年(公元年)宇文毓阴刻楷书题记毫无质疑的告诉世佛崖的建立年代,那么这三排漂亮的浮雕就能够证明:北周(公元)这个汗青较短的王。

拉梢寺大佛崖上有摩崖造像、壁画、浮雕。我们能够想象,西来的僧侣艺术家在穿越了苍凉空阔的河西走廊后,一行色渐渐,颠末树木茂密的西北高原,终究在这处奥秘的峡谷地带,看到红色岩石裸露,山势雄伟,加之树木葱茏,叠嶂蔽日,山泉涓涓涌动,鸟鸣啾啾。此时,恰是一个落日满天的黄昏,心灵俄然被身边这大天然的巧夺天工所深深地动动,于是萌生了非常创作的热情。

拉梢寺始建于约北周明帝宇文毓武成元年(公元年)前后,距今已丰年的汗青。系使持节柱国上将军、陇右大都督、秦州刺史尉迟迥与比丘某某合建。寺内保留了大量北周至元代的各期间释教艺术作品,现存有北周明帝宇文毓三年(公元年)阴刻楷书题记一通为证。据《武山县志》载,后秦和尚、译经家鸠摩罗什从龟兹到姑臧(今武威),又路过武山县地域,后达到长安。在水帘洞建过梵宫僧舍,使拉梢寺声名远扬。

北朝期间,是我过汗青上封建王朝不竭更迭的年代。在“欲登太行雪暗天,欲渡黄河冰塞川”的情况下,有家难投,有国难奔之际,僧侣艺术家冒着生命,来到拉梢寺大佛崖下“砍尽南山柴,修起拉梢寺”。伴随笔者看望的武山县志办主任包永庄先生说:他们(建筑者)把武山洛门镇北山四周树木都砍下来,堆积得同大佛崖前的山岳一样高看成脚手架,然后他们自上而下,用凿刀、色彩、泥巴在峻峭的悬崖峭壁上起头了这一浩荡工程。其建筑过程和麦积山石窟相当雷同,始建时,开凿、塑作、施工,先从地面积木至崖顶,工毕,渐次拆除而下,由此而得名:“拉梢寺”。

主像南侧有上下两层塑像,上层为立佛,基层为立佛,因持久受风雨剥蚀,大部残缺。整个崖面上除造像、小龛和佛塔外,还有大面积的壁画填充空间。在三身大像的上方,绘有成排的坐佛、侍立的、等,下方还有一些法物宝器、供养男信女。壁画与浮雕完满的连系起来,表示了弘大的说面。崖面上部向前凸起部门是大佛建筑的长米,宽约米的木布局遮檐。檐下有高峻斗拱,遮檐望板呈方格藻井。檐端雕镂飞云飞禽,吊挂铜铃,轻风过处,叮铛作响。佛坐莲台上,莲瓣间层刻有狮、鹿、象,或站或卧,陈列对称,雕琢古朴,抽象活泼,造型艺术程度较高。四周诸多佛龛伫立着宋代小佛像。其造型留有小乘释教的踪迹,在我国石窟艺术中实属稀有。

拉梢寺位于甘肃武山县城东北公里处的榆盘乡钟楼湾村鲁班峡的崇山竣岭之中,与县域境内的木梯寺石窟群和甘谷大象山石窟群、天水麦积山石窟群遥相呼应。这里奇峰高耸,叠峦葱茏,风光诱人,是渭河道域一块奇异灵秀的文化旅游圣地,也是古丝绸之上释教石窟群中弥足宝贵的艺术瑰宝。

两旁是手持躬身肃立的胁侍。胁侍身高余米,头部略低于佛头,身肢贯通于上下两部,手持,缨络垂珠,赤脚站立,满面笑容,仿佛在为远道而来的香客,祝愿他们在西行的上安然吉利。二中,北侧者保留较好。在莲座上部的正两头,有一浅龛,内塑一立佛和二胁侍,塑像丰满圆润,神志安宁。造像刚健淳厚,和炳灵寺窟(西秦建弘元年,公元年)的造像气概略同,是研究我国晚期石窟的主要材料。

拉梢寺摩崖浮雕大佛雕凿于面积平方米摆布的天然崖面上,崖面凹凸崎岖,凿塑了石胎泥塑彩绘的一佛二像,兼绘有壁画和高塑小佛像,坐西面东。大佛浮雕面积约平方米,佛像通高米(含佛座),结跏趺坐于方形座上。双手禅定印,掌心向上,神气宛转天然,衣带飘飘欲动。一足外露,足正中有一佛冠的线雕,坐势显得十分和婉随便,法衣通体施红色,上彩绘石绿色方格纹。

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