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祈福文化旅游节武山水帘洞石窟群丝绸之上一颗璀璨的艺术明珠


/ 2015-06-22

。以古建筑为主,均系世编年代以来或新建,此刻是武山县协会地点地,也是武山、甘谷、陇西、通渭一带教勾当核心;次要文化遗存是北侧崖面上的壁画和摩崖浮塑,多系崖面敷泥彩绘壁画和个体的浮塑,均为释教题材的内容,壁画现存面积约

武山川帘洞1963年月被发布为省级文物单元,年月被国务院发布为第五批全国重点文物单元。

拉梢寺是水帘洞石窟群的精髓部门。包罗对面洞崖壁上的窟龛,窟区平面总体呈“七”字形分布,连绵约多米。据史料记录,拉稍寺石窟最早开凿于北周明帝武成元年(年),后履历代,现存有北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等朝代的遗存大小窟龛个,各类造像身,浮雕尊,覆钵塔座,壁画近

水帘洞石窟群处在群山环抱,山势高耸,峡谷交织高岭横天方圆

的范畴内分布有五台(台、台、说法台、钟楼台、鸣鼓台)和七寺(千佛洞、拉梢寺、显圣池、粉团寺、砖瓦寺、金瓦寺、观台寺),此中大都现已。从现藏于水帘洞的清康熙四十九年(公元年)碑刻的内容来看,其时次要由大势至的麻线娘娘。大约在清末至初年,起头入住水帘洞,并逐渐占领了主导地位,信徒们在水帘洞大兴土木,建筑了诸多楼台观宇,吸引了浩繁信徒,使水帘洞石窟群得以被的群众所晓得,并逐步成为武山、甘谷、陇西、通渭四县的教勾当核心。

到十九日期间,都要举行大型的勾当,武山、甘谷、通渭和陇西等地的群众跋山渡水来此进香朝拜,祈求佛神降福和,给千年古寺增添了几分崇高。

,摩崖题记方,榜书处。窟龛多为小型摩崖浅龛。造像以摩崖石胎浮塑为主,兼有部门泥塑。石刻铭文明白标明拉梢寺大佛的凿造出资带头修造的好事主为其时的“使持节柱国上将军、陇右大都督、秦州刺史尉迟迥”及“比丘释道藏”等人。相传昔时动工之日,巧匠纷至,各呈其艺。他们缔造了拉堆树木梢攀高、层累而上的法子,由上而下,摩崖雕凿,拉梢寺因而得名。

渭河上游是中华古代文明的主要发祥地之一,从已发觉的“武山人”头骨化石揣度,早在三万八千年前,这里就有人类勾当的踪迹。武山自古就是华夏通往西域的交通要道。魏晋南北朝期间,跟着陆丝绸之对外经济、文化的进一步开辟、交换、成长与释教在中国各地的弘布与,开窟造像成为上至皇室族、大臣权贵,下四处所及商贾、豪族等和敬重佛法的社会时髦。水帘洞石窟群就是其时佛法流行和开窟造像比力发财的佐证。

水帘洞位于山南麓一块内凹的天然崖壁平台上,为水帘洞石窟群中的一个单位部门。台地工具约

水帘洞右侧有殿,依山势修成,精巧巍峨,共两层,清代重建。年(年)被火烧后从头修复。层楼顶檐下有陇上出名书法家范振绪先生所书写的“西山暮雨”横匾,殿内塑有本地民间传说中大势至的“麻线娘娘”的尊像。前有与“麻线娘娘”成仙相关的传说中的“苕刷树”与“火棍树”,千头万绪,枝繁叶茂,外形奇异,较为稀有。殿下的建筑群,多为年间,从上世编年代始,又进行了多次大规模的补葺。整个建筑群建筑于洞窟前方,构成为一个四合院式款式。次要有五圣宫、四圣宫、三圣宫、娘娘()殿、火神殿、王母殿、邱祖殿、玉皇阁及鲁班殿等。殿内所供尊像,多为神灵。四圣宫下方砖砌的墙壁上嵌有清代康熙年间的“水帘洞好事碑记”及上世纪50——80年代撰刻的“水帘洞大势至南无观世音秀降坛诗”、“水帘洞好事主偕四县庶人等序”、“建筑水帘洞混元门碑记”、“建筑水帘洞六角亭碑记”、“水帘洞石窟群序碑”、“龙门正开山祖师仁传略”、“陈明德传略”、“维修水帘洞碑记”等碑铭。

现在的水帘洞石窟群包罗水帘洞、拉梢寺、千佛洞、显圣池等四个单位,分布在约平方公里的范畴之内。

壁画在拉稍寺石窟中拥有主要,在莲苞峰南壁崖面上,历代均绘有大面积壁画,内容次要包罗两个部门,一部门以摩崖浮雕大佛为核心,在四周崖面绘诸神及,兼绘单幅佛说法图。另一部门崖面通体绘千佛排场及单幅或成组的佛说法图;技法上先用墨线勾勒轮廓,然后再填涂色彩,因此画面显得清晰艳丽,大都壁画内容带有比力强烈的密绘画特点。北周期间的窟龛多为大型摩崖浮塑或圆拱形浅龛,宋元之际在崖面上开凿有部门摩崖浅龛,元代的浅龛内多塑浮覆钵式佛塔。拉梢寺履历代补葺,虽蚀迹斑驳,仍不失风雨沧桑后的奇美神韵。因为持久处于露天形态下,虽然在2009——2011年国度文物局投巨资进行了修。

,深余米摆布。夏秋之季,雨水自崖顶上沿倾泻而下,绸犹如珠帘垂挂,故名水帘洞。

五台七寺大部门已不具有,现仅存水帘洞、拉梢寺、千佛洞及显圣池等四个单位。跟着汗青的变化和天然、报酬要素的影响,这处教圣地旧日的灿烂逐步被寂静和萧条所替代。而麻线娘娘瑰异盘曲的斑斓传说,不断吸引着来自四面八方的朝。每年

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